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探访西什库天主堂，找寻心灵的归属 岁末年初之夜，被感冒折磨地难以入眠，早早地起床，把这2日的感悟，写在博上，不想亏欠去年太多，在新年的第一天
收拾06残破的心情，往后的岁月还要一路走好，诸多的目标要一点点的实现。
2006年12月28日 在明媚的早晨醒来，早已错过了学车的时间。不想浪费这宝贵的时光，搭上地铁，匆匆赶往北大医院。也不知什么原因，过敏得厉害，耽误了一个月，趁个空闲兼顾兼顾身体。太过匆忙，钱包与钥匙留守在家也浑然不知，无钱买药，信步街头。想到西什库教堂就在这条大街上，信步寻芳，转过一条胡同，来到西什库教堂。 一路寻来，拐过一条胡同后，一个小小的院落，便是北堂的所在。西什库天主堂也叫北堂，北京四个最大的天主堂之一。因地理位置靠北，所以也被称为北堂（东堂即王府井教堂，南堂即宣武门教堂，西堂在西直门内）。 步入院中，正对院门的是三层的歌特式建筑风格的教堂，三个高高的尖顶，中间是玫瑰花窗，外墙上装饰着四圣徒的雕像。但细一品位，北堂的特殊并不在他西式的建筑，而是历史在她身上的交汇。教堂主堂的前面，是两座两层重檐的亭子，亭前是汉白玉的石狮子，亭内是两块碑文，西边的石碑刻的是康熙皇帝的圣诏，教堂的建立起因于康熙皇帝的感谢。因为法国耶稣会士在签订中俄《尼布楚条约》中起到了重要作用，康熙皇帝于1693年在西安门内蚕池口赐地给传教士，由此建立起一座小教堂，名为救世堂，10年后的1703年扩建成大堂。这也是中国第一座皇家承认的天主教堂。 道光七年即1827年，教堂被籍没，大堂也被拆毁。1866年元旦，由法国人布里耶设计图纸的新教堂落成。光绪亲政后，慈禧颐养西苑，大兴土木，迁移附近居民2000余户，北堂也在扩建范围之内。慈禧太后开出了赐地赠银的条件，经与罗马教廷及法国政府几度磋商，在西什库改建教堂。这便是今天见到的北堂。东边的石碑则是当时信徒感恩的文字。
见有人来，教堂的工作人员问我是不是要入堂，木木的点头，随着她来到西门，而她，后来知道她姓李，却发现手上并没有钥匙。在她嘱咐看门人找钥匙之后，我细细地打量着这座有300多年历史的教堂，他的中西合壁并不仅仅在于石狮和亭落，教堂的排水系统和故宫一样，由龙头喷口组成，诸多的细节也体现出异教在华扎根时的无奈与退让。包括教堂内的着中国传统服饰的中华圣母像也体现出中西文化的交错与屈服。
随着老阿姨，步入教堂内部，门边是放圣水的石碗，2位信徒，取圣水，轻轻点于额头，跪于圣像之前，心中默念经文，手指在胸口划十，异常虔诚。而我诧然，不知道如何行事才对得上这庄严的地方。 与李阿姨细细地聊起所知道的圣经的故事，聊罪与罚，聊爱与恨，聊善与恶，聊自由与救赎……，不知觉间一个多小时的光阴匆匆飘过，此间有太多的感想与领悟。老阿姨说，于罪过，我们最首要的是原谅，其次是忍受，才无愧于主赋予我们肉体和灵魂。爱护好肉身，不断地救赎，让我们的灵魂终入天堂。
忽然间有顿悟的感觉，多少次纠缠于他人的罪与过，忽略了自身的反省与心灵的救赎。我来到这里是为了什么，难道是为了参观这有着300多年历史的古迹？更多地，向往这里，是因为这里能使心灵找到归属，觅得片刻的安静。
抬头上望，正是玫瑰花窗的背后，阳光使得彩绘的琉璃异常的鲜亮，而教堂内则显的有些灰暗，和7月份在青岛参观天主堂是一样的景致，忽然又觉得这教堂象一个牢笼，囚禁的是教徒门的心灵，这窗内与窗外，分明的2个世界。
不管是囚禁还是归属，毕竟在这喧嚣与尘俗的社会里，这里是一片净土，没有尘染，只有对神明的敬畏与服从。而我今天，分明地在这里感受到了宁静与祥和，把不快与沉重置于脑后。
感谢李阿姨，六十多岁的老人，话语明显的气短，带着我环绕教堂，细细地讲解，从耶稣受难的十四处苦路图，到祭台，到圣母像，甚至指引我在圣母像前许了一个愿望，尽管这个愿望的实现已经渺然，但依然感谢。 看病匆忙，未带相机，网上找了这许多的图片，一并感谢这些人
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